 Серьезным пороком нашего общества является пьянство. Не решив этой проблемы, мы обречены на неудачу в решении любого другого вопроса. По данным Всемирной Организации Здравоохранения за последние годы уровень потребления чистого алкоголя (спирта) на душу населения в России составил 15,76 л в год. И этот показатель растет.Подавляющее количество преступлений совершается в нетрезвом виде. Растут смертность и заболеваемость, увеличиваются расходы на здравоохранение, правоохранительные органы, пенитенциарную систему и т.д. Уменьшается рождаемость, падает производительность. Пьяный человек не способен на инновации, ему даже невозможно что-либо объяснить. И самое страшное, общество культурно деградирует. Бытует миф, что русские во все времена пили. Зачастую частные случаи выдаются за массовые явления и тиражируются, навешивая ярлыки на весь народ. На самом деле, Россия на протяжении всей истории была самой непьющей страной мира, вплоть до конца XX в. А по сему, пьянство является насущной проблемой современного общества. Это не означает, что русские совсем не пили. Пили в меру и по особому случаю, существовала целая культура пития. Древние славяне вообще не знали, что такое водка. Славяне пили мед, который по крепости сопоставим с пивом. Медовый напиток, как правило, был атрибутом княжеского или боярского стола и малодоступен простому обывателю, по причине дороговизны. Продолжительное время спиртное было импортным товаром и считалось роскошью, поэтому на Руси не было праздников вина и богов виноделия, в «Русской правде» нет наказаний за пьянство, поскольку этот порок был неактуален. При Алексее Михайловиче на Русь хлынули дельцы из Англии с табаком и алкогольными напитками, где в то время непьющий не считался джентльменом. Пили в основном иностранцы в Немецкой слободе. Там же и Петр I пристрастился к дурманящим напиткам. Даже при Екатерине Великой, когда кабаки были повсеместно, более 90 % русских были непьющими. К середине XIX в. потребление чистого алкоголя составляло 4–5 л на чел., что уже воспринималось как трагедия. Пьянство процветало в городах. При этом в деревне жили коллективной ответственностью, миром, которые не давали человеку не только упасть, а даже начать падать. Энгельгардт отмечал: «Я удивлен был той трезвостью, которую увидел в наших деревнях». В результате борьбы с пьянством потребление алкоголя к концу XIX в. падает до 2 л на чел. Показатели середины XIX в. возвращаются лишь к 1913 г. В 1914 г. Николай II вводит «сухой закон» по обращению земств и более 400 обществ трезвости. Несмотря на угар нэпа потребление алкоголя в 1932 г. составляло 1 л на чел., в 1950 г., — менее 2 л. И только в 1965 г. оно выросло до уровня 1913 г. Критический рубеж в 8 л, отделяющий пьющие страны от малопьющих, мы преодолели в 1990-х гг., когда СМИ были забиты рекламой алкоголя. Пытаться сделать всех абсолютными трезвенниками тоже было бы неверно, имея уже сложившиеся традиции. Неспроста на юге России говорят о тех, кто не пьет: «чи хворый, чи подлюка». Не надо «бороться» с бутылкой. Надо воспитывать человека, пропагандировать культуру пития, питания, а заодно и труда, создавать условия жизни человека более интересными, нежели алкоголь. Злостных алкоголиков необходимо привлекать к ответственности, поскольку они являются дееспособными и совершеннолетними гражданами, и принуждать соответствовать общественной морали. Михаил Кобылинский, главный редактор |
|||
|
Содержание номера
|
||
| 3 | Слово редактора | ||
| 6 | Долгов В.В. «Питью свой срок и мера» — много ли пили в Древней Руси? | ||
| 14 | Моисеев М.В. Алкоголь и дипломатия. Спиртное в практике русского Посольского приказа XVI – нач. XVII вв. | ||
| 18 | Жиброва Т.В. «Питухов от кабаков не отгонять»: питейные сборы на юге Руси в XVII в. | ||
| 24 | Данков М.Ю. Что и как пилось в кабаках заводской Петровской слободы? | ||
| 30 | Травер П.В. Социальное значение питейных заведений в городской и деревенской культуре России конца XIX в. | ||
| 40 | Безгин В.Б. Магарыч: спиртное в общественном укладе и традициях русского села | ||
| 46 | Пулькин М.В. Противоречивый мир пьянства: Закон и традиции | ||
| 52 | Травер П.В. Винная монополия 1894 г.: бюджетный интерес или попытка искоренить пьянство | ||
| 62 | Маслова И.В. Пьянство как форма девиантного поведения в среде провинциальных горожан Российской империи во второй пол. XIX – нач. ХХ вв. | ||
| 66 | Быкова А.Г. Попечительства «О народной трезвости» в истории трезвенного движения в России в 1894–1914 гг. | ||
| 72 | Лопатина Н.Л. Заметки современников разных эпох о культуре пития русских | ||
| 76 | Багдасарян С.Д., Панкова-Козочкина Т.В. Алкоголизм и борьба с ним в селах и станицах в 1920-е гг. | ||
| 82 | Ульянова С.Б. Потребление алкоголя рабочими промышленных предприятий в 1920-е гг. | ||
| 88 | Бондарев В.А. Пьянство в судьбах партийно-советских работников эпохи нэпа: об одном скандале в кубанской парторганизации в 1927 г. | ||
| 94 | Молодов О.Б. Антиалкогольное направление политики атеизации населения (1919–1980-е гг.) | ||
Давно мы дома не были. Муз. Соловьев-Седой В., сл. Фатьянов А., исп. Бунчиков Б., Нечаев В.
|
|||
Волховская застольная. Муз. Любан И., сл. Шубин П.
|
|||
Вечерняя застольная. Муз. Розенбаум А., сл. Розенбаум А. исп. Кобзон И., Розенбаум А., Лепс Г.
|
|||
